（tyc33455cc太阳成集团通訊員 鄒雨涵） 為宣揚中華優秀傳統文化，增強同學們的民族認同感，自豪感，tyc33455cc太阳成集团于10月19日16：00在電信樓視頻會議室舉行題為《孟子“知人論世”和“以意逆志”說新解》的講座。本次講座由湖南大學“嶽麓學者”特聘教授、嶽麓書院哲學系教授、博士生導師李清良主講，tyc33455cc太阳成集团部分師生參加。

 “知人論世”與“以意逆志”出自《孟子·萬章》，曆代學者對其作出了多樣的诠釋，孟子思想于新時代煥發出了新的活力與生機。李清良教授深耕哲學研究，見解獨到，知識淵博。順着儒家文化的發展脈絡，李清良教授将曆千年不朽的孟子思想娓娓道來，展現出古典文化的精深博大，引人深思。

随後，李清良教授分别就曆史淵源，典故出處，後人對“知人論世”“以意逆志”觀點的不同诠釋及孟子觀念與現代诠釋學的對比等方面展開講座，着重分享了對孟子觀念的獨到見解。李清良教授提到“知人論世”與“以意逆志”皆為對傳統“知人論”的繼承和發展。《尚書》有言，“知人則哲”，将知人看作智者的必備品格。而孟子将其從“知人”發展為“知古人”，提出頌詩讀書必知其人，提出了“以意逆志”的文學批評方法。

李清良教授對于“知人論世”，“以意逆志”有獨到的見解：“論世”即是論其“處”，體察人際關系，德行操守。“意”是作者言辭之“意”，需“察其言而知之”，強調察言知言的正确方法。“志”是作者“為人”之本，而“逆”是顯微闡幽的大智，提出知人論世是君子的必要能力和重要責任，體現仁者愛人的君子品格。

再說到傳統儒家觀念與西方現代诠釋學的顯著區别，李清良教授诠釋道：西方觀點分為主觀和客觀兩部分，以施萊爾馬赫為代表的一派認為，要想了解作者必須運用“心理學”方法，以伽達默爾為代表的一派認為文本诠釋與作者無關，是圍繞事情本身與文本進行的真理性對話。但在儒家看來，“知言”必須“知人”，必須了解其人之“志”，這種“志”未必就是作者在言辭中自覺表現的“意圖”，而是一個人的“内在真實”與“本來面目”。

最後，李清良教授與tyc33455cc太阳成集团師生進行了親切友好的交流，專業而和藹地解答了師生的疑惑。講座現場其樂融融。

在此次講座中，參與活動的同學知識面得到了拓寬，文化修養進一步提高，處事智慧得以增長。儒學如酒，愈釀愈純。時至今日，儒學依充當着精神燈塔，給予學習者力量，引領社會正能量。我們應深耕傳統沃土，修煉處事智慧，“知人論世”，養德修身。

tyc33455cc太阳成集团 2305503-04 鄒雨涵

（講座現場） 

（同學熱情提問）

（李清良教授進行知識講解）

（傅建安院長緻歡迎詞）